更多美，难尽言“要真正了解成都，还得来看看”

　　身为全国人大代表、四川省作协主席，每年全国两会期间，阿来都要在北京待上将近半个月。阿来不用微信，他获取知识的方式是阅读书籍。

　　今年有点不一样。在四川团驻地的宾馆内，阿来不时从代表、委员和记者们的口中听到一个词――“什么是成都”。得知原来这是一篇书写成都山水历史人文的微信文章，在网上“刷屏”并引起了热议后，阿来有了新的思考。成都商报记者采访了阿来，他认为“什么是成都”的走红，是因为这样一座丰富的城市，我们对于城市辉煌的历史记忆和蓬勃发展的现实，着笔还不够。而《什么是成都》的适时出现，对成都地理结构、历史传承深入浅出的表达，无疑向公众提供了更厚重、更具文化魅力的成都形象。他期待，成都的城市文化继续有多元和深邃的表达，无论是微信文章、书籍还是音乐、戏剧，都可以传播成都的城市内涵。

　　辉煌历史

　　成都不只火锅串串

　　成都是一座“网红”城市，这个说法阿来并不陌生，即使很少上网，他在全国各地的采风和活动中，也常听到大家对成都的“表白”。火锅、串串……这些都是公众口中成都的符号，但他觉得，这些还不足以描述成都之美。

　　“要享受，首先要创造，成都历史上和当代的辉煌创造力，不能被享乐所掩饰。”阿来说。在阿来眼里，成都的一街一巷，都镌刻着历史的足迹――藩库街藏着清代银库的故事，惜字宫街保留了纸张得来不易、民众敬重文化的传统，锦官城是丝绸文化的缩影。这些都是成都辉煌城市史的见证。

　　他表示，今天的成都，在西部毫无疑问是一个领头的城市，而且越来越国际化，越来越市场化。时代跨越、城市巨变的背后，是产业的发展、人才的进入，包含着很多人的奋斗。一幅画面、一个故事，都足以管窥成都波澜壮阔的奋斗征程。但是文化反而比较浅表地停留在对于成都吃喝玩乐的描述，不够深入。如果有更多文艺创作者对其进行挖掘和讲述，向公众传播，会比《什么是成都》这样的微信文章更为深刻和深入人心。

　　“什么是成都？”这个问题，是时代对城市和文化的叩问，文艺创作者是回答者，生活在城市的市民是评阅人。用阿来的话来说，“时代对文学和书写有要求。”“时代已经走在我们前面了，我们对成都的描述还比较浅。”阿来说，“成都城市历史非常辉煌，但是我们说得还有点不够。成都蓬勃发展、特别具有活力的现实，我们的描述还有脱离的情况。”

　　草木为媒

　　唤醒成都城市记忆

　　什么是成都？阿来心中的答案太厚重。采访中，说起成都富于创造力的千年文化，他洋洋洒洒地历数辉煌；说起成都优美的诗歌传统和城市形象，他滔滔不绝地背起古诗，首首都是与成都的生活、花卉、文化有关的名诗。

　　所以，当热爱成都的阿来需要向公众呈现成都时，选择一个什么样的载体，显得尤为困难。阿来说，石质建筑让历史可触可碰，木质建筑却较难保留下来。他读杜诗的时候，感到那个时候杜甫草堂不是今天的样子。但后来想到，我们生活的城市里，大自然的植物在人类旁边生生不息，这时候，我们看到过的海棠花，是唐代人就看到的，“植物从古至今走到现在，带来了成都最优美的部分。”

　　植物足以成为载体。他以草木为媒，用《成都物候记》一书，勾连起成都千年来的历史和文化记忆，来回答“什么是成都”。在书中，阿来选择了历史记忆里存在的本土植物来书写。桃花、梅花、芙蓉花、栀子花……成都文化、成都文化的书写肇始之初，这些植物就是反复出现的题材。

　　阿来举例说，春来，成都人要去看桃花，当年没有公园，成都人也要看。杜甫刚把草堂建好，第一件事就是要植苗栽花，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。”在小院子里一栽一百棵，是成都这座城市的诗意。

　　阿来最后说道，要真正了解什么是成都，还需要来成都看看，“如果我们真正爱一个地方，就需要一点一点升华对它的认识，真正从文化上，从最美好的那些地方来把握。”阿来说，他更建议看了《什么是成都》或者读过《成都物候记》的读者们，能时常来成都，看花香不断，看历史活生生地在眼前呈现，“成都随便一条街，都可以让你知道很多东西，只要你愿意问一个‘为什么’。”

　　成都商报记者 钟茜妮