听说读写是我们认知交流、表达思想的重要能力，从听说读写的状况，可以窥见一个人、一个民族的文化素养与精神世界。随着信息化、新技术等因素对社会生产、生活方式的深刻影响，人们听说读写依托的载体和工具也在发生巨大而深刻的变化，这在一定程度上也带来了语言贫乏、提笔忘字、浅阅读盛行等一系列问题。这些问题，轻说是个人小事，重说则是文化大事，关系国人富足精神生活的构建，关系中华文化的传承发展，需要我们重视和反思。
本期嘉宾 温儒敏：北京大学中文系教授 光明智库：现在很多人习惯用手机阅读，主要读网络小说或社交媒体分享推送的文章，内容比较浅易，读起来轻松。与此同时，那些深刻严肃的文章、图书却少有人问津。读书为何有深浅之分？浅阅读何以流行？ 温儒敏：读书是分类型的，起码有四类，一是“学习型阅读”，其目标是促进知识和能力提升。学生的学习是为人生做准备，他们的阅读大部分都属于这一类。 二是“职业型阅读”，和前一类有交叉，但主要是成年人围绕自己业务而进行的阅读，包括专业阅读，其目的性很强。 三是“消遣型阅读”，目的性不强，主要为了消遣，现今流行的网络小说阅读和各种自媒体阅读，大多数属于此类。 四是“检索型阅读”，是为了获取信息而浏览检索的阅读。这四种阅读类型只是大致分类，各种阅读的功能不一样，彼此会有交叉融合。生活中多数人都会进行这几种类型的阅读，只是因为年龄、职业、性格、爱好等不同，阅读类型的选择与偏重也不同。 互联网海纳百川的信息存储功能、独特的链接方式，以及信息传播的即时性与便利化，极大地改变着人们的阅读和思考方式。沉迷于网络，很多人已不再花较长时间集中精力去看一本书，写一篇文章。 通常都是不断地打开电脑或手机，看看有没有新的信息。大家很容易变得心不在焉，注意力不集中。如果记忆完全依赖互联网，那记忆就可能技术化，生物记忆变成物理记忆，这对人类的情感、性格、思维都会产生影响。 
郝振省：浅阅读是一种浏览式、扫描式、“水过地皮湿”的阅读，其内容主要是资讯或娱乐性图文。浅阅读现象的产生和存在有一定必然性。现代社会的节奏越来越快，人们工作生活的空间场景不断变化，产生了很多碎片化的时间，有时为了充分利用时间，或者消磨时间，就产生了阅读需求。 在这种碎片化的时间和不断变化的空间中，人们不大容易阅读深奥、系统的内容。特别是在移动互联网的条件下，信息爆炸式增长，并通过各种媒介快捷地呈现，浅阅读现象就如此生成了。也就是说，客观世界的丰富性、信息内容的无限性与主体拥有条件的有限性，导致了浅阅读的必然性。 张清华：手机越来越多地占据了我们日常生活，以手机为媒介的阅读自然也就占据了更多的时间。该怎么办？我认为只有通过技术改进和社会各界的倡导，引领更多人通过手机阅读严肃的书籍，才不至于使人们的时间耗费在海量的垃圾信息中。 光明智库：碎片化阅读、浅阅读在所难免，那么，我们如何利用碎片化时间进行有深度、高质量的阅读？ 张清华：时间碎片化是全世界都存在的现象，但有时候也是我们给自己找的一个理由。在有些发达国家，严肃阅读做得很好，读者并不一定要把自己搞得那么匆忙、那么潦草。社会的倡导非常重要，一个社会崇尚什么样的文化，是很关键的问题。 随着经济社会的发展，文化的重要性日益受到重视，但在实际操作中应该把文化素养的提升放到一个实实在在的地位上，不能过度娱乐化。应该多宣传那些有读书习惯、有文化创造力的人。另外，还应该在制度上加以完善，例如设立“分级奖励严肃阅读”机制，鼓励更多人参与有深度、高质量的阅读。 温儒敏：浅阅读对大多数人来说是一种必要的精神寄托。即使是专家学者，也不会整天都进行职业型阅读，或者深度阅读，也要有一些浅阅读，或者消遣型阅读。如果一个人出于生存或者发展需要，必须有职业型阅读，很自然他们就会找相关的书进行深度阅读。当然，文化素质比较高的人，可能会把较多精力用于深度阅读，而且会把几种形态的阅读协调得比较好。这是一种习惯，需要毅力。 消闲文化，包括影视和网络文化，以及各种流行读物，往往都比较吸引人，带给人娱乐和刺激。要求青少年不去接触流行文化不现实，也没必要，好的流行文化有利于青年人了解社会，融入社会。但这种接触必须适度，要让中小学生学会把持自己，不是被动地卷进流行文化，尽可能培养比较纯正的阅读口味和习惯，保持一种高尚的精神追求和良好的生活方式。 
郝振省：浅阅读可以把碎片化的时间、多样化的空间充分地利用起来，变废为宝，帮助人们增加信息量，扩大知识面，消除寂寞感，这是其积极的一面。但浅阅读的局限性在于造成了知识的表象化，使知识很难呈现其系统性、逻辑性、完整性。有人戏称手机等移动终端把人们的大脑变成了“杂拌儿信息的跑马场”，“知道分子”越来越多，有思想的“知识分子”越来越少。 我们应该肯定浅阅读的积极性，克服其局限性，并借助浅阅读服务深阅读。比如，新闻工作者可以借助移动终端，掌握有价值的新闻线索，为深度报道提供支撑；学者专家可以借助移动终端，掌握有价值的问题动态，为深入研究做好准备；普通读者可以借助移动终端，掌握新书目录，为深度学习瞄准目标。 光明智库：对于大众来说，深度阅读的意义是什么？如何引导大众自觉进行深阅读？ 郝振省：如果说浅阅读是人们生活的一部分，深阅读就是生产的一部分。恩格斯说：“一个民族要想站在科学的高峰，一刻也不能没有理论思维。”要有理论思维，就需要有深阅读的保障与支持。 无论对于个人，还是对于民族和国家，只有深阅读才能培养理论思维的习惯、达到理论思维的境界、形成理论思维的成果。“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾”。深阅读既是我们追求的目标，又是我们要克服的困难。一些理论著作，虽然读起来会感到枯燥、晦涩，但会使人获得一种深层次的快乐。 张清华：浅阅读作为严肃阅读的补充是可以的，但如果占据了主导，压倒了严肃阅读，那就需要纠正了。对于网络上各种娱乐式的信息进行硬性抵制显然没有意义，但可以进行正面鼓励。比如建立在线阅读分级机制，可以设立不同界面，如艺术、文学、历史、哲学、文化、政治、心理等不同学科。 
在保护著作权的前提下，将高质量的读物放到网上，供不同人士挑选阅读，在达到一定阅读量之后，即可以得到一个认证，然后进入更高一级。这就类似于棋赛中的“段位”，段位越高，得到的奖励也越多。用人单位在招聘时可以将其作为参考，社会也可以设立各种奖励机制，以鼓励严肃阅读。这样既可以提升阅读质量，又能满足不同层次、不同人群的需求。 温儒敏：对于成年人来说，阅读本来是个人的、私密的事情。社会可以提倡读书，但很难规定和限制读什么书。成年人的阅读不必过多干预，但中小学生的阅读还是需要引导的。学生的阅读多是学习型阅读，主要体现在他们的功课上，尤其是语文课，对阅读有许多要求。学生的阅读不完全是自由的，也有目的性，比如为了中考和高考。 但如果目的性太强，读书只是瞄准考试，甚至连课外阅读也全都纳入考试体系，那就容易扼杀学生的兴趣。除了“为高考而读书”，我们要让学生保留自由阅读的空间，可以读点“闲书”，让他们的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。学生时代如果有读书的兴趣，又形成习惯，成年以后就会有喜爱阅读的良性生活方式。若要提倡全民阅读，最重要的是鼓励中小学生阅读，这是为他们的人生打底子，也是改进社会阅读状态比较有效的办法。 高水平阅读产出高水平写作，人文精神的张扬带来社会正气 光明智库：浅阅读对人们的表达和写作习惯会有什么影响？如何通过阅读提升基础写作能力？ 郝振省：浅阅读多数是碎片化、即时性的，相应地，浅阅读的文本也比较简单，有时甚至完全用标点、表情包取代了丰富的概念和情感。一些网络语言的逻辑并不合乎通常的表达习惯，会对人们的日常写作造成影响；一些学术文章的学术味儿有所削弱，还有一些人为了迎合浅阅读的口味，把严肃的内容进行庸俗化改写，使其失去了原本的面貌和意味。 深度的阅读和思考是创造性写作的基础。只有通过长时间的深度阅读，对历史与现实、自然与社会进行深入分析、解剖，才会得到有启发性的结论。 张清华：语言的发展史表明，一种语言必须随着社会生活的变化而变化。从这个意义上来说，新词语、新句式的出现，不一定都是坏事。但是现在确实存在着各种不合规范的说法和用法，一些本不规范的表达在年轻人那里反而时尚化了。 
当然，我并不觉得人为地加以禁止和匡正就一定好，但是我们的社会倡导什么、推崇什么是很重要的事。如果我们在严肃文化方面不认真投入，那么娱乐化和轻飘飘的浅阅读便是不可避免的。 高水平的阅读会产出高水平的写作，人文精神的张扬会带来全社会的正气，我们不能只停留在口头上，要努力强化正面的引导。 情报员：光明日报全媒体记者 杜羽、宗小宁、蒋新军、刘嘉丽、马雪、王斯敏、李晓 编辑员：小咖 图片源：光明图片/视觉中国
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